Доступність посилання

03 грудня 2016, Київ 01:02

Катеринослав? Ні – Новий Кодак! У Дніпропетровську пропагують альтернативну версію походження міста


Юлія Рацибарська Дніпропетровськ, 5 березня 2008 (RadioSvoboda.Ua) – Дніпропетровськ може виявитись майже на півтора століття старшим, ніж досі вважалось. Група місцевих дослідників доводить: справжньою датою заснування міста є не 1776 рік, коли російська цариця Катерина Друга заклала камінь до фундаменту Преображенського собору, а початок 17-го століття. Саме в той час на території нинішнього мегаполісу вже існувало місто Нові Кодаки, центр Кодацької паланки війська Запорозького. Що дасть нова теорія походження Дніпропетровська і чи готове її сприйняти суспільство?


Місто Новий Кодак, стверджують історики, постало на березі Дніпра приблизно 1600 року. 1656-го у листі Богдана Хмельницького воно вже згадується як центр, звідки посилали універсали. Є свідчення того, що Новий Кодак був великим військовим і торговельним осередком – із фортецею, валами, церквами, школою, шпиталем і щорічними ярмарками.

Один із прихильників теорії, за якою Дніпропетровськ веде своє коріння саме від Нового Кодака, – місцевий краєзнавець Валентин Старостін. Він вивчає історію міста з початку 1990-х років і каже: імперський Катеринослав постав не на порожньому місці.

«Кодак два роки був повітовим містом, і саме його, власне, перетворили на Катеринослав. Тобто Катеринослав постав на вже існуючій базі. Є знаменитий проект, який довгий час вважався фантастичним, його називали „гігантоманією Потьомкіна“ і таке інше – місто Катеринослав від Старого до Нового Кодаку, від Дніпра до Сури. А виявилося, що це й є межі Новокодацької городової округи, яка й стала Катеринославською городовою округою».

Чи стане довшою історія Дніпропетровська?

Свої аргументи краєзнавець Валентин Старостін разом із однодумцями, істориком Олегом Репаном та архітектором Олександром Харланом, виклав у книзі-дослідженні «Палімпсест». Вона наприкінці цього місяця має вийти друком у Києві. Старостін каже, що хоча сама ідея передатування початків міста не така вже й нова, ця праця має викликати резонанс у наукових колах.

Вплине вона й на самоідентифікацію мешканців, переконаний краєзнавець. «Кожне місто хоче зробити свою історію якомога довшою. Можливо, Дніпропетровськ нарешті перестане бути вічно молодим містом. Ви знаєте, цей постійний юнацький максималізм і відсутність мудрості… Якщо ми станемо старші, ми, можливо, станемо мудріші», – каже дослідник.

Щоб альтернативна теорія походження Дніпропетровська вийшла поза рамки суто наукових кіл, її прихильники збираються організувати широке громадське обговорення у Києві. Вони передбачають, що буде багато й опонентів, звиклих рахувати вік Дніпропетровська від Катерини Другої, а не від козаків, і не виключають і політичних спекуляцій.

Ентузіасти вірять, що їхню ідею сприймуть

А втім, один із редакторів книги «Палімпсест», дніпропетровський письменник Семен Заславський вважає: суспільство нову версію заснування Дніпропетровська сприйме. «Багато людей підтримують нас. Дзвонили депутати, дзвонили прості люди. Це вже в повітрі носиться. Ми віримо, що це буде здійснено», – каже він.

Наразі авторів альтернативної теорії походження міста підтримали в одному з місцевих доброчинних фондів. Його фундатор Олексій Лазько організував встановлення меморіального знаку на місці Нового Кодака, фінансував дослідження і видання наукових праць.

Лазько переконаний – приклад дніпропетровців можуть наслідувати і в інших містах: «Як фундатор цього проекту, я хотів би дати ініціативу мешканцям інших міст, небайдужих до історії, з’ясувати справжнє походження своїх міст. Адже, не знаючи минулого, ми не можемо планувати майбутнє».
XS
SM
MD
LG