Муфтій мусульман Криму хаджа Еміралі Аблаєв каже, що Рескомрелігії Криму не тільки не підтримує інституції традиційного Ісламу в Криму, але ставить їм палким в колеса. І водночас, створює сприятливі умови для напівлегальної діяльності в регіоні течій більш радикального і фундаменталістського спрямування, реєструючи автономні мусульманські громади, за якими стоять ваххабіти, «Брати-мусульмани» і рух «Хізб ут-Тахрір». Хаджа Еміралі Аблаєв каже, що це несе у собі загрозу майбутньої радикалізації міжконфесійних стосунків і дестабілізації етнополітичної ситуації в Криму, сіються зерна ворожнечі і протистояння на релігійному ґрунті.
Муфтій мусульман Криму хаджа Еміралі Аблаєв
За словами хаджі Еміралі-ефенді, чиновники, намагаючись розколоти кримських татар-мусульман, сподіваються нашкодити муфтію і Духовному управлінню, а з ними – і Меджлісу – представницькому органу кримськотатарського народу. Проте, каже глава кримських мусульман, – вони мусять розуміти, що перебувають усі разом в одному човні, який на варто так розгойдувати.
Урядовці – сама невинність, автономні громади – теж поза підозрами…
Представники Республіканського комітету у справах релігій при Раді міністрів АРК офіційно не коментують цю критику, але на умовах анонімності один із керівників цієї урядової структури заявив, що його колеги діють в межах закону, який зобов’язує реєструвати будь-які релігійні громади, чиї статути та інші документи відповідають нормам законодавства України. Навіть, якщо відомо, що за цими громадами стоять якісь радикальні течії. Чиновник каже, що питаннями безпеки і боротьби з релігійними екстремістами мають займатися спецслужби.
Тим часом представник автономної мусульманської громади «Давет» Абдуселям Селяметов, який раніше називав себе активістом «Кримського вілаяту «Хізб ут-Тахрір», сказав Радіо Свобода, що Муфтіят немає жодного права вимагати від уряду обмежувати діяльність тих чи інших релігійних структур, а крім того, він та його прихильники не порушують законодавство. Абдуселям Селяметов зазначає, що термін «радикалізм» для когось є поганим, а для когось – лише синонімом слова «рішучість» і в цій ситуації бачить лише намагання Муфтіяту вплинути на опонентів.
Поки що Духовне управління мусульман Криму контролює більшість релігійних громад – близько 360 проти 60 автономних. Але, як відзначають місцеві оглядачі, без допомоги держави традиційний Іслам швидко програє закордонному фінансовому і політичному впливові на кримську Умму – мусульманську громаду, що є найбільшою в Україні.
(Сімферополь – Київ – Прага)
За словами хаджі Еміралі-ефенді, чиновники, намагаючись розколоти кримських татар-мусульман, сподіваються нашкодити муфтію і Духовному управлінню, а з ними – і Меджлісу – представницькому органу кримськотатарського народу. Проте, каже глава кримських мусульман, – вони мусять розуміти, що перебувають усі разом в одному човні, який на варто так розгойдувати.
Урядовці – сама невинність, автономні громади – теж поза підозрами…
Представники Республіканського комітету у справах релігій при Раді міністрів АРК офіційно не коментують цю критику, але на умовах анонімності один із керівників цієї урядової структури заявив, що його колеги діють в межах закону, який зобов’язує реєструвати будь-які релігійні громади, чиї статути та інші документи відповідають нормам законодавства України. Навіть, якщо відомо, що за цими громадами стоять якісь радикальні течії. Чиновник каже, що питаннями безпеки і боротьби з релігійними екстремістами мають займатися спецслужби.
Тим часом представник автономної мусульманської громади «Давет» Абдуселям Селяметов, який раніше називав себе активістом «Кримського вілаяту «Хізб ут-Тахрір», сказав Радіо Свобода, що Муфтіят немає жодного права вимагати від уряду обмежувати діяльність тих чи інших релігійних структур, а крім того, він та його прихильники не порушують законодавство. Абдуселям Селяметов зазначає, що термін «радикалізм» для когось є поганим, а для когось – лише синонімом слова «рішучість» і в цій ситуації бачить лише намагання Муфтіяту вплинути на опонентів.
Поки що Духовне управління мусульман Криму контролює більшість релігійних громад – близько 360 проти 60 автономних. Але, як відзначають місцеві оглядачі, без допомоги держави традиційний Іслам швидко програє закордонному фінансовому і політичному впливові на кримську Умму – мусульманську громаду, що є найбільшою в Україні.
(Сімферополь – Київ – Прага)
