– Чого було більше у нинішньому візиті Кирила: релігії чи політики?
– Безумовно, це був пастирський візит. Але всі ми свідомі того, що релігія, яка має дуже значний вплив на життя всього нашого суспільства не може бути відділена від певних політичних проявів. Говорячи про візит Патріарха, я би зазначив, що цей візит у черговий раз засвідчив відкритість української держави, і можливість людям сповідувати їхні релігійні переконання.
– Кирило заявив про намір приїздити в Україну щороку. Чи не є ці візити розхитуванням і без того хиткої релігійної стабільності в Україні?
– Те, що Патріарх хоче приїздити до своєї пастви щороку є абсолютно нормальним. Робити з цього якісь трагедії, або припущення, що це буде щось розхитувати… Комусь не подобається, що Патріарх буде приїздити щороку, комусь не подобається, що до нас може приїхати Папа Римський. Тому я й кажу про відкритість української держави і її готовність забезпечувати свободу совісті, а отже, і забезпечувати вірним можливість зустрічатися зі своїми патріархами. Разом з тим, мені здається, що українська стабільність щонайменше залежить від однієї постаті, навіть якщо це постать Патріарха. Досягнення внутрішньої стабільності є справою самих українських вірних.
– Патріарха Кирила називають дуже освіченою людиною і добрим адміністратором. Як ви розцінюєте заяви деяких оглядачів про намір Кирила створити на базі Києво-Печерської Лаври, так званий, «Другий Ватикан»?
Це не була заява самого Кирила. Це була заява людей, які є прихильниками Кирила. А це різні речі. А по-друге, говорити про створення Ватикану, враховуючи православну еклізіологію… Можуть бути певні ідеї у деяких людей. Але, вочевидь, що вони мають дуже мало спільного з реальністю. Зрештою, і в самій Російській Федерації ми не спостерігаємо чогось подібного.
– Безумовно, це був пастирський візит. Але всі ми свідомі того, що релігія, яка має дуже значний вплив на життя всього нашого суспільства не може бути відділена від певних політичних проявів. Говорячи про візит Патріарха, я би зазначив, що цей візит у черговий раз засвідчив відкритість української держави, і можливість людям сповідувати їхні релігійні переконання.
– Кирило заявив про намір приїздити в Україну щороку. Чи не є ці візити розхитуванням і без того хиткої релігійної стабільності в Україні?
– Те, що Патріарх хоче приїздити до своєї пастви щороку є абсолютно нормальним. Робити з цього якісь трагедії, або припущення, що це буде щось розхитувати… Комусь не подобається, що Патріарх буде приїздити щороку, комусь не подобається, що до нас може приїхати Папа Римський. Тому я й кажу про відкритість української держави і її готовність забезпечувати свободу совісті, а отже, і забезпечувати вірним можливість зустрічатися зі своїми патріархами. Разом з тим, мені здається, що українська стабільність щонайменше залежить від однієї постаті, навіть якщо це постать Патріарха. Досягнення внутрішньої стабільності є справою самих українських вірних.
– Патріарха Кирила називають дуже освіченою людиною і добрим адміністратором. Як ви розцінюєте заяви деяких оглядачів про намір Кирила створити на базі Києво-Печерської Лаври, так званий, «Другий Ватикан»?
Це не була заява самого Кирила. Це була заява людей, які є прихильниками Кирила. А це різні речі. А по-друге, говорити про створення Ватикану, враховуючи православну еклізіологію… Можуть бути певні ідеї у деяких людей. Але, вочевидь, що вони мають дуже мало спільного з реальністю. Зрештою, і в самій Російській Федерації ми не спостерігаємо чогось подібного.
